domingo, 4 de octubre de 2015

La mujer de la cara girada en el cuadro de Goya


La familia de Carlos IV.jpg
La figura que aparece vuelta en el cuadro de Goya que lleva por título La Familia de Carlos IV, representa a la futura esposa del que sería años más tarde el rey Fernando VII.
Esta figura aparece con la cabeza girada hacia detrás a capricho del pintor. Con ello se ocultaba su rostro. Cuando fue pintado este cuadro se desconocía la identidad del personaje. Dos años más tarde, en 1802, el primogénito de Carlos IV se casará con su prima María Antonia de Nápoles.





Para saber más: 

lunes, 28 de septiembre de 2015

Pere el Gran y el Monasterio de Santes Creus



Sin duda uno de los sitios más interesantes en la costa dorada es el Real Monasterio de Santes Creus. Es el único monasterio incluido en la Ruta del Cister en el que no existe vida monástica. Se trata de una abadía cisterciense construida a partir del siglo XII, que se encuentra en el término municipal de Aiguamúrcia, Tarragona. Fue en el siglo XIII, bajo el patrocinio de Pere II, llamado Pere el Gran, cuando por deseo de ser enterrado en el monasterio, mandó construir el panteón real, en el cual también fue sepultado su hijo el rey Jaime II y la esposa de éste, Blanca d'Anjou. En el año 1835 y a consecuencia de la desamortización de Mendizábal la comunidad abandonó el edificio. El monasterio fue declarado monumento nacional por real orden de 13 de julio de 1921. 

Fue Bernat Desclot, autor de una de las cuatro grandes crónicas medievales catalanas, el que describé con todo detalle sobre la muerte de Pere el Gran y sobre su entierro en el real monasterio:
 
Una vez derrotados los cruzados, el Rey quiso castigar a su hermano Jaume, que se había aliado a ellos contra él. 

"E devets saber que la voluntat era del rei d'Aragó de passar ell personalment ab tota sa companyia a l'illa de Mallorques, de la qual era senyor adoncs En Jacme son frare, e que prengués per força o per grat aquella illa."

El Rey enfermó. Viendo que no podría ir personalmente a Mallorca envió a su hijo: 

"manà a son fill N'Anfós, que anàs lla ab aquella companyia que ell preposava de menar si ell personalment hi anàs; e dix-li sa volentat e son cor, e ensenyà'l e adoctrinà'l com se degués captenir en aquell viatge."

Pere el Gran murió en Vilafranca del Penedès:

"E quan l'hagueren portat aquí a gran treball e a gran pena, meseren-lo en son palau, e gità's en son llit. E la malaltia s'enfortí tota vegada de dia e de nit sobre ell durament; mas no us cuidets que s'hi faés res per colpa sua, car anc no vaés null hom pus obedient a son metge que ell era, que tot ço que li aconsellava son metge que degués fer segons medicina, ell feïa, e no nulla altra cosa. (...)

E lo rei d'Aragó anc plus no dix moltes paraules, car no podia, es estec-se així tro l'endemà a hora completa, que passà d'aquest segle. E açò fo en dia de dissabte, que era la vespra de sant Martí, en l'any de nostre Senyor 1285."

Que fue enterrado en el monasterio:

"Quan fo mort aquest noble rei En Pere d'Aragó, ajustaren-se a la cambra on jaïa tots los prelats, e los barons e els rics-hòmens de la terra, mogueren aquí lo major plor e lo major dolque anc hom veés, que greu cosa e dura seria de retraer e de recomptar lo dol e lo plor que menaren aquí bisbes, e abats, e prelats, e comtes, e barons, e rics-hòmens e cavallers de la terra, e hòmens d'orde e de religió. Enaprés empararen-se del cors l'abat e los monges de Santes Creus, on havia en sa vida sa sepultura eleta aquell noble rei d'Aragó, e banyaren-lo, e adobaren-lo e vestiren-lo així com a monge; e hac hom una caixa e folrà-la hom dins e defora de bell presset vermell, e mès hom llaïns l'honrat cors del rei d'Aragó. E ab gran honor trasc-l'hom de Vilafranca e portaren-lo rics-hòmens e cavallers al coll tro sus que foren al monestir de Sentes Creus; e aquí mogueren sobre el cors llur dol, e llurs crits e llur plant, que anc semblant dol no fo vist ne oït. E aquí quan l'hagueren portat al monestir damunt dit e feit llur plant sobre el seu cors, los barons e los rics-hòmens sebolliren-lo així honradament com se tany davant l'altar major del dit monestir. E estegueren aquí tuit per dos dies en fort dol e plant, e puis, trists e despalagats, partiren-se d'aquí e anaren-se'n a llurs hostals. 

Entretant saberen les males novelles per la terra, que el noble rei En Pere d'Aragó era mort, e menaren gran dol e gran plor cavallers, e burgesos, e ciutadans e altres hòmens de viles, de la mort d'aquell senyor damunt dit; e plangueren-lo més que anc rei que fos en Espanya. Ne fo tant plant que no poria ésser dit ni comptat lo dol e el desconfort que romàs en la terra."


Para saber más:

domingo, 27 de septiembre de 2015

Inés de Suarez o Inés del alma mía

Ines de Suarez.jpg
Disponible bajo la licencia Dominio público 

Inés de Suárez ha pasado a la historia como una de las fundadoras de Chile junto al conquistador Pedro de Valdívia. Inés de Suarez nació en la ciudad extremeña de Plasencia en el año 1507. En 1526 se casó por primera vez con Juan de Málaga. Su esposo partió rumbó al nuevo continente donde permaneció casi diez años. Inés tuvo que esperar hasta que en 1537 consiguió una licencia real para viajar a América en busca de su marido. A su llegada a tierras americanas, Inés conoció la noticia del fallecimiento de su esposo en la Batalla de las Salinas, un conflicto que enfrentó a los conquistadores Pizarro y Almagro por el dominio de la ciudad de Cuzco. Joven y viuda, en una tierra desconocida, se encontró con unas tierras heredadas de su esposo. Conoció a Pedro de Valdivia. Les unió una estrecha amistad que acabó por convertirse incluso en amante de éste. 


En el año 1539 Pedro de Valdivia inició la expedición hacia Chile. Inés autorizada por Francisco Pizarro se incorporó a la expedición. Inés viajaría como sirvienta de Pedro de Valdivia para no escandalizar a la Iglesia. pues Pedro estaba casado con Marina Ortiz de Gaete Inés durante la expedición se encargaba de asistir a los heridos aunque también luchaba si la situación lo precisaba. Cuentan las crónicas que fue ella quién planteó a los conquistadores españoles decapitar a siete caciques que habían conseguido capturar y utilizar sus cabezas a los enemigos para amedrentar sus ánimos. Uno de los actos más crueles de la historia de América. Llegó a ejecutar su plan con sus propias manos. Teniendo esta decisión tan cruel el efecto deseado.

La relación sentimental de Inés y Pedro de Valdivia se alargó más de una década. Aunque fue una relación no aceptada. Inés fue obligada a casarse con un hombre de la confianza de Pedro de Valdivia, Rodrigo de Quiroga. A partir de ese momento la vida de Inés cambió por completo. Dedicada a las obras de caridad, murió en 1580.

Una historia así bien merece una buena novela. Y no solo una, varias:

  • En  2006, la escritora chilena Isabel Allende publicó la novela Inés del alma mía sobre la figura de Inés de Suárez.
  • Otra novela sobre la figura de Inés de Suárez es Ay mamá Inés, escrita por Jorge Guzmán.
  • En 1968, Josefina Cruz de Caprile, publicó "La Condoresa", una biografía novelada de Inès Suárez, muy poco conocida.
  • En 1964 se editó la novela histórica "INÉS...y las raíces en la tierra", de María Correa M. 



Para saber más:

sábado, 26 de septiembre de 2015

El astronauta de Salamanca y otros enigmas

Existen en Salamanca dos catedrales. La “Catedral Vieja” que fue construida alrededor de mediados del siglo XII, una de las más antiguas de Europa, y la "Catedral Nueva", una mezcla de estilos, gótico tardío, renacentista y barroco. Es en la entrada a la Catedral Nueva donde encontramos una figura esculpida muy peculiar, un astronauta. Paralelo a la entrada, posado sobre un pilar, con sus botas, su casco y todo el correspondiente traje y equipo. Agarrado con la mano derecha a lo que parece ser una vid o parra para apoyarse. 

Más allá de lo que podría parecer una profecía secular, ¿qué hace un astronauta en una catedral construida entre los siglos XVI y XVIII?. Evidentemente los astronautas no existían cuando la catedral se construyó. Parece ser fruto de una restauración. A finales de 1991, con el beneplácito patrimonial y catedralicio y la coincidencia de la celebración salmantina de Las Edades del Hombre y el V Centenario del Descubrimiento de América, los canteros encargados de la restauración de la Puerta de Ramos, la entrada de la Catedral Nueva, decidieron dejar en las paredes rasgos de modernidad. Caprichos del restaurador. La añadidura supuestamente fue obra del mampostero Miguel Romero. Enigma resuelto.

Según la tradición, las restauraciones de las catedrales incluyen alguna cosa referente a los tiempos modernos. El escudo del Atletic Club de Bilbao en la iglesia románica de Trujillo (Cáceres), obra de Antonio Serván, la Catedral de Palencia luce con claridad la figura de un fotógrafo entre las gárgolas del ábside, obra de Jerónimo Arroyo. O la gárgola peculiar de Darth Vader en la Catedral de Whasington.


Para saber más:

  • Catedral de Salamanca: (aquí)
  • Catedral Nueva de Salamanca: (aquí)
  • La Catedral Nueva y la Catedral vieja de Salamanca: (aquí